| salve a tutti, lieto di unirmi alla vostra discussione a cui vorrei contribuire, sono un praticante (o meglio quasi un ex praticante) soka (non uso appositamente il termine "buddista") da tre anni.
Nam myo ho renge kyo è il titolo (Daimoku in giapponese) del Sutra del Loto, o meglio nam significa in cinese antico dedico pienamente, o similare e myo ho renge kyo è il titolo del sutra. esiste anche un'altra versione che è: namu myo ho renge kyo usata da altre scuole Nichiren, il motivo di tale differenza è semplicemente esclusivamente dettata dalla pronuncia infatti nella zona di tokyo la u si tende a non pronunciarla.
per cui il daimoku non è un mantra, ma solo il titolo che secondo il pensiero giapponese al tempo di Nichiren il titolo di un libro sacro ne racchiudeva l'intera essenza.
credo secondo la mia esperienza personale che la Soka Gakkai sia più che altro una religione new age che prende spunti dal buddismo o meglio la definirei un'articolazione del buddismo e spiegherò brevemente perchè.
loro si considerano "budda qui e adesso", per cui il raggiungimento della buddità non è necessario perchè già lo sono, dandone una definizione addirittura contraria al Sutra del Loto che definisce i devoti del sutra "bodisattva della terra", cioè incaricati della propagazione dell'insegnamento.
raramente(una due volte) si è parlato nelle riunioni di studio del sutra del loto se non la lettura di alcune parabole, la soka usa come testi radice solo i gosho(lettere di incoraggiamento scritte da Nichiren ai suoi discepoli), da cui ho appurato che esistono almeno tre traduzioni diverse, sostituite nel tempo dal Signor Ikeda presidente o meglio Budda vivente della Soka. Perchè direte voi lo definisco così
1. perchè loro non seguono l'insegnamento del Budda Shakiamuni, nemmeno del Sutra del Loto che difatto non è studiato ne osservato, ma solo quello che scrive che cita di tutto dal Sutra del Nirvana(che non è un testo radice della Soka), ad altri sutra (che paradossalmente sono testi radice di altre scuole buddiste.....che non riconoscono e considerano falsi buddisti, in quanto ritengono che la loro dottrina è il vero buddismo, di per se cosa poco buddista)
2.per ottenere "benefici" nella dottrina soka bisogna affidarsi totalmente al presidente Ikeda, infatti dopo aver recitato il daimoku, loro non leggono le parole del sutra ma leggono la "frase del giorno del presidente Ikeda, per cui io mi dissi ...ok, ma chi è il presidente Ikeda? se devo affidarmi a qualcuno vorrei sapere chi è per quando strano possa sembrarvi nella soka non si sa nulla di quest'uomo quasi vivesse su una nuvola, non si sa che lavoro fa di che vive dove vive come vive e per cui feci una ricerca su Google e trovai molto materiale.....
3. il Gohonzon, l'oggetto di culto rappresenta a differenza delle occasioni: la tua vita, il Sutra del Loto, o un semplice pezzo di carta di riso il cui valore dipende dalla fede immessa, a cui naturalmente affidarsi , in effetti vi sono scritti in giapponese medievale i personaggi positivi e negativi del sutra(budda bodisattva e demoni)
3. ho potuto notare l'ignoranza in merito all'insegnamento del Budda Shakiamuni(infatti loro considerano Nichiren il loro Budda e i suoi presidenti leggittimi successori), la mancanza assoluta di conoscenza del concetto di vacuità che porta alla comprensione del vero aspetto dei fenomeni via della buddità; spesso capita di sentire un membro soka dire:" il buddismo dice....", "nel buddismo si dice......", e questo basta a chi conosce l'insegnamento del Budda per capire l'assurdità di tali affermazioni, perchè per un membro soka è "buddismo tutto quello che dice ikeda..o chi per lui, tutto il resto per loro è apostata, se a qualche riunione qualcuno chiede qualcosa di altre scuole buddiste gli viene risposto di non tenerne conto in quanto tutto ciò non è soka è falso buddismo.
4.
se ho usato il termine "loro" e perchè già da alcuni mesi mi allontanato perche non considero la dottrina soka in grado di aiutarmi a raggiungere la consapevolezza personale, anzi nella soka solo attraverso l'organizzazione puoi raggiungere la felicità, aspetto la fine dell'estate per riconsegnare il Gohonzon, perchè così tutti i responsabili sono in ferie e non mi devo sorbire tutte le loro visite o telefonate e sentirmi dire cose tipo........la tua vita diventerà una grande sofferenza......butti a mare la tua vita e altro.
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) esistono cause sostanziali e cause circostanziali perchè avvenga una cosa..poi, come la penso io, si può ricercare cause all'infinito per cui il tuo amico è finito in manicomio ma poi fino a che punto è importante il motivo per cui ci sia finito? io ricercherei come tirarcelo fuori dalla psicosi o dall'instabilità interiore in cui è entrato 
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