Omero in Finlandia

Nel 1870 Heinrich Schliemann,seguendo alla lettera le descrizioni dell'Iliade,fece degli scavi su una collinetta sulla quale sorgeva il villaggio turco di Hissarlik:trovò effettivamente una antica città;anzi trovò molti strati,ciascuno dei quali corrispondeva a una città.Non ebbe nessun dubbio nell'identificare in una di esse la Troia omerica e,in una serie di oggetti ritrovati,il "tesoro di Priamo" (che asportò senza troppo formalizzare).Ma Schliemann non era un archeologo ma un ricco mercante con la passione dell'archeologia e soprattutto con il sogno,covato fin da giovane,di ritrovare la Troia cantata da Omero.

Scavò in fretta e senza metodo,per cui molti elementi preziosi per identificare i reperti,andarono irrimediabilmente perduti.Altri archeologi continuarono poi,con maggiore competenza,le ricerche e ritennero di identificare la Troia omerica in un altro strato.Le ultime ricerche sono state eseguite,in questi anni,da una spedizione guidata dal prof. Manfred Korfmann dell'Università di Tubinga.

Ciò che è stato accertato è che il luogo è stato abitato dalla Preistoria (dal 3200 a.C.) fino ai nostri giorni.Si contano nove strati:periodicamentela città veniva distrutta,ma risorgeva dopo qualche tempo usando come fondamenta le rovine della precedente:si tratta di un procedimento molto comune che ritroviamo un pò dappertutto.Evidentemente il sito era considerato particolarmente idoneo,trovandosi in un luogo elevato dominante l'importantissimo stretto dei Dardanelli (Ellesponto per i Greci).

Ma è corretto identificare uno di quegli strati,non importa ora quale,con la Troia omerica?L'unico elemento che mette in relazione gli scavi di Hissarlik con Troia,è soltanto il fatto che i primi si trovano proprio nel luogo indicato dall'Iliade.Per il resto le ricerche ci indicano soltanto un luogo abitato ininterrottamente da più di 3000 anni,ma nulla ci dice che una di queste città si chiamasse Troia (o Ilio),o che fosse distrutta da una spedizione di Greci.L'identificazione,quindi,con Troia,non trova alcun riscontro obbiettivo,nessun elemento sia pur genericamente probante.Nessuna iscrizione,nessun documento di nessuno dei popoli del Medio Oriente accenna,nemmeno vagamente,ai fatti narrati da Omero:nessun elemento storico quindi convalida le antiche leggende.