Om mani padme um

Il mantra in questione non serve a proteggere le persone in imminente pericolo.
Questa funzione la svolgono i mantra dei Protettori, o di Divinità come Tara (Om Tare Tuttare Ture Soha).

Ciao Skorpina.

Le parole dei mantra non sempre hanno un significato: i mantra non sono preghiere.
Quando hanno un significato, spesso sembra ben poco significativo.

Spesso i mantra sono semplicemente nomi della Divinità, preceduti e seguiti da bija mantra (ovvero manta radice: semplici sillabe che costituiscono l'essenza del mantra e, in un certo senso, di tutto l'universo).

Nel mantra Om Mani Peme Hung (oppure Om Mani Padme Hum), Om e Hung sono semplici mantra radice. "Mani Peme" invece vuol dire "il Gioiello è nel Loto", frase che ha diversi significati a livello esterno, interno e segreto.

Ognuna delle sei sillabe viene messa in relazione a diverse realtà: sei emozioni perturbatrici (che il mantra purifica), sei saggezze (che il mantra favorisce), sei regni samsarici (a cui il mantra chiude le porte) e via discorrendo.
A ogni modo: il significato di un mantra non è importante. E' importanza la sua vibrazione e la sua qualità, dire, evocativa.

Om Mani Peme Hung è in particolare legato alla compassione verso tutti gli esseri: è infatti il mantra del Buddha della Compassione, Avalokiteshvara. Non ha particolari funzioni protettive.

Diverso è il caso di Tara, che nel Buddhismo rappresenta l'archetipo della Madre Divina. Tara come una madre cerca di proteggere tutti i suoi figli, e pertanto i testi affermano che è un mantra utile in casi di pericolo (da animali feroci, ecc). Servirebbe anche a far trascendere le paure. Non conosco il significato letterale del mantra e non credo neanche ne abbia uno.

Riguardo il fatto se siano o meno parole magiche, beh per quanto molti preferiscano non usare il termine e ti rispondano negativamente, io direi invece di sì. Prima però bisognerebbe accordarsi sulla definizione che diamo al termine Magia.

L'efficacia di un mantra è però relativa: dipende dal tuo potere personale, dal tipo di Divinità di riferimento, dal rapporto che hai con la Divinità stessa e da tante altre cose.

Io non penso che un cristiano abbia sprecato la propria vita ad aver fede in qualcosa che non è vero.

Una volta la pensavo diversamente, a dire il vero; ma ho cambiato idea da quando ho conosciuto una mistica cristiana, che frequento ancora di tanto in tanto. Ho ricevuto probabilmente più beneficio da lei che da molti maestri buddhisti, e le mie opinioni negative sul Cristianesimo sono completamente scomparse (ancor di più da quando ho approfondito la storia di altri mistici cristiani... Natuzza Evolo e altri nei tempi antichi)

Secondo me la Divinità si manifesta in tantissime forme, secondo le credenze, capacità e aspirazioni degli esseri. La Madonna secondo me rappresenta un Archetipo molto simile a quello di Tara. Questo non vuol dire però che l'Ave Maria sia equivalente al mantra di Tara: sono sempre cose diverse.

A ogni modo, l'obiezione sarebbe comunque inefficace: quand'anche i cattolici credessero in qualcosa di non vero sprecando la propria vita (e, ripeto, io non lo credo), ciononostante questa cosa non direbbe niente riguardo all'esistenza di Divinità diverse da quelle cattoliche. Poi sai, secondo me nessuno crede davvero in qualcosa di "vero". La verità non è esprimibile da parole o concetti. Esistono piuttosto parvenze di verità, e le parvenze sono sempre illusioni.

Le stesse Divinità del Buddhismo hanno un'esistenza relativa, e quindi illusoria; non hanno un'esistenza assoluta.

No, una cristiana ortodossa e dogmatica non lo farebbe mai. Dove sarebbe il problema?
Un cristiano crederebbe anche che al di fuori del suo Dio c'è solo il demonio: anche qui, dove sta il problema? Secondo me si sbaglia, ma fintantochè pratica con sincerità la sua religione senza danneggiare il prossimo credo che gli possa portare beneficio.

Un buddhista o un induista invece non avrebbe problemi a fare una meditazione di Gesù Esiste addirittura un importante maestro buddhista (Lama Yeshe) che ne scrisse una, e qualche suo discepolo la pratica ancora.

In generale è bene che i buddhisti rimangano buddhisti e i cristiani cristiani senza fare miscugli. Più che altro per evitare la confusione. Solo da un punto di vista molto superficiale (new age) oppure molto elevato si sarebbe in grado di considerare la validità di vie diverse contemporaneamente.